Le 25 più belle Frasi di Martin Luther King sulla Pace e sulla Non Violenza

La pace non è solo un fine remoto da raggiungere, ma un mezzo per raggiungere quel fine.

La vera pace non è semplicemente l’assenza di tensione: è la presenza della giustizia.

Dobbiamo imparare a vivere insieme come fratelli o periremo insieme come stolti.

La scelta non è tra violenza e nonviolenza, ma tra nonviolenza e non esistenza.

La più grande debolezza della violenza è l’essere una spirale discendente che dà vita proprio alle cose che cerca di distruggere. Invece di diminuire il male, lo moltiplica.

Il passato è profetico in quanto afferma a voce alta che le guerre sono pessimi scalpelli per scolpire un domani di pace.

Con la violenza puoi uccidere colui che odi ma non uccidi l’odio. La violenza aumenta l’odio e nient’altro.

Non è sufficiente dire che non dobbiamo fare la guerra. È necessario amare la pace e il sacrificio per questo.

Dobbiamo concentrarci non solo sull’espulsione negativa della guerra, ma sull’affermazione positiva della pace.

Mi rifiuto di accettare il punto di vista secondo cui l’umanità è così tragicamente legata alla mezzanotte senza stelle del razzismo e della guerra e che la luminosa alba della pace e della fratellanza non potrà mai diventare una realtà… Credo che la verità disarmata e l’amore incondizionato avranno l’ultima parola.

Non ci può essere profonda delusione dove non c’è un amore profondo.

La speranza di un mondo sicuro e vivibile spetta agli anticonformisti disciplinati che si dedicano alla giustizia, alla pace e alla fratellanza.

Per il progresso dell’umanità, non si può sfuggire a Gandhi. Egli visse, pensò ed operò ispirato dalla visione dell’umanità che evolve verso un mondo di pace e di armonia. Ignorandolo, lo facciamo a nostro rischio e pericolo.

L’amore è l’unica forza capace di trasformare un nemico in amico.

Un’ingiustizia commessa in un solo luogo è una minaccia per la giustizia in ogni luogo.

Nonviolenza significa evitare non solo la violenza fisica esterna, ma anche la violenza interna dello spirito. Non solo dobbiamo rifiutarci di sparare a un uomo, ma dobbiamo rifiutarci di odiarlo.

La non-violenza è la risposta alle domande cruciali politiche e morali del nostro tempo: il bisogno per l’uomo di sconfiggere l’oppressione e la violenza senza ricorrere all’oppressione e alla violenza. La base di tale metodo è l’amore.

Dobbiamo sempre condurre la nostra lotta sul piano della dignità e della disciplina. Non dobbiamo permettere che la nostra protesta creativa degeneri in violenza fisica.

La nonviolenza è un’arma potente e giusta. Si tratta di un’arma unica nella storia, che taglia senza ferire e nobilita l’uomo che la usa.

La tenebra non può scacciare la tenebra: solo la luce può farlo. L’odio non può scacciare l’odio: solo l’amore può farlo.

Dobbiamo arrivare a vedere che il nostro fine è una società in pace con se stessa, una società che può vivere con la sua coscienza.

La vera tragedia non è la violenza e e la crudeltà delle persone cattive, ma il silenzio delle persone buone.

La violenza come mezzo per raggiungere la giustizia razziale è al contempo impraticabile e immorale. Non dimentichiamo che la violenza spesso produce risultati momentanei. Le nazioni hanno spesso vinto la loro indipendenza in battaglia. Ma nonostante le vittorie temporanee, la violenza non porta mai pace permanente.

La pace mondiale attraverso mezzi nonviolenti non è né assurda né irraggiungibile. Tutti gli altri metodi hanno fallito. Quindi dobbiamo ricominciare daccapo. La nonviolenza è un buon punto di partenza. Quelli di noi che credono in questo metodo possono essere voci di ragione, sanità mentale e comprensione tra le voci di violenza, odio ed emozione. Possiamo benissimo creare uno stato d’animo di pace da cui si possa costruire un sistema di pace.

Se non posso fare grandi cose, posso fare piccole cose in un modo fantastico.

L’umanità deve porre fine alla guerra o la guerra metterà fine all’umanità.

[Rifiutando una pistola ricevuta in regalo] Sono un predicatore della non violenza. Non ho diritto di portarla. E poi, ciò che conta non è quanto si vive, ma come si vive.

Ignorare il male equivale ad esserne complici.

Ogni uomo deve decidere se camminerà nella luce dell’altruismo creativo o nel buio dell’egoismo distruttivo. Questa è la decisione. La più insistente ed urgente domanda della vita è: “Che cosa fate voi per gli altri?”